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| 025 Five Jars from Acoma Pueblo |
 Pendant sept siècles, les Indiens du pueblo d'Acoma vécurent dans un minuscule village perché sur une mesa isolée de l'actuel centre-ouest du Nouveau-Mexique. Leurs origines très anciennes sont enveloppées de mystère. Les fondateurs du pueblo de la mesa choisirent peut-être ce site pratiquement inaccessible pour se protéger des attaques des autres tribus indiennes. Une fois créé, le village survécut dans ce lieu isolé et surmonta d'innombrables difficultés qui menaçaient son existence même: la sécheresse et la famine, l'arrivée des colons européens (1540), la révolte contre les Espagnols (1680) et la reconquête qui suivit (1692), l'intégration du territoire dans les Etats-Unis (1847), l'arrivée de la voie ferrée transcontinentale toute proche (1878), et l'absorption dans la structure de la société américaine moderne au cours du siècle dernier.
Durant toute leur histoire, les Indiens d'Acoma ont excellé dans la création de magnifiques poteries, qui rivalisent avec les plus belles réalisations de tous les autres peuples de l'âge de Pierre à travers le monde. Leurs matières premières viennent de la terre, et les vases sont cuits sur des lits de roche entourés de pavés de combustible, en utilisant des techniques transmises au fil d'innombrables générations.
Durant les années qui précédèrent et suivirent 1900, les potiers d'Acoma produisirent quelques unes des plus belles poteries de toute leur histoire. D'une certaine manière, ils se sentaient libérés des styles décoratifs relativement austères des époques précédentes, et se lancèrent dans une nouvelle ère de liberté pour représenter les fleurs les plus magnifiques et oiseaux au cœur de paysages mystiques faits d'arcs-en-ciel, regorgeant de symboles ésotériques qui survivent dans les ornements les plus francs comme dans les plus délicats.
Jack Silverman a photographié séparément cinq de ces fabuleux vases pour créer un collage de formes et de motifs particulièrement spectaculaires. Il a utilisé les merveilles technologiques de la science et de l'industrie modernes avec le soin infini nécessité par le maniement du papier et des encres afin de produire un hommage durable aux réalisations remarquables des potiers Indiens d'Acoma. Il a capturé les textures terrestres de l'argile, de l'engobe et des pigments des vases confectionnés par les méthodes traditionnelles transmises au cours d'innombrables générations. Il a choisi des spécimens qui illustrent l'exubérance la plus joyeuse du rythme et des couleurs.
Dans l'image de chaque poterie, on peut déceler chaque élément subtil de la structure du motif, les variations de couleurs, les abrasions de la surface, les traces de polissage à la pierre, et les fines craquelures aussi nettement que si l'objet lui-même était posé sur la table. L'éclairage est presque plat sur toute la circonférence, mais souligne les contours de la surface dans son profil vertical. L'effet de rondeur est ensuite obtenu par l'inclusion très délicate du reflet de lumières idéalement placées. L'intensité des pigments noirs est mise en valeur, alors que les teintes rouges, jaunes et orange sont déplacées dans leur structure spectrale pour souligner les composants brunâtres. La succession des encres est maîtrisée dans tous les aspects afin de produire les couches de couleur superposées. Même le papier fabriqué à la main a été choisi en fonction de critères très exigeants de fabrication et de finition.
Vues sur les photos individuelles, chaque poterie projette son caractère propre. Dans son assemblage de cinq images en un collage superposé, l'artiste a conféré un sentiment d'ensemble qui prend vie lui-même. Cet effet vacille entre l'imagerie irréelle et une solidité bien réelle. En l'absence d'ombres pour définir les relations spatiales, il insiste obstinément pour que le spectateur résolve par lui-même le conflit entre les motifs visuels complexes et l'enregistrement authentique de la structure. Les premiers projettent une unité dans la diversité, au fil de laquelle les yeux de l'observateur découvrent les chemins de l'exploration. Le deuxième exige la détection d'indices structurels permettant d'ancrer chaque vase dans sa position propre dans l'espace.
Quel que soit le regard de l'observateur, les perruches sacrées et les arcs-en-ciel confèrent une unité harmonieuse et un sens de la réalité au génie humain qui a créé ces vases, et à l'inspiration artistique qui a organisé leur représentation collective. L'effet général de cette composition audacieuse, spectaculaire et élégante des formes communique un esprit d'exubérance joyeuse, de foi et d'optimisme en la capacité de la nature à nous nourrir et nous faire vivre, ce qui constitue un hommage précieux au peuple du pueblo d'Acoma compte tenu des innombrables difficultés, de l'adversité et de l'existence souvent précaire qu'il a dû affronter durant toute son histoire. C'est peut-être cependant la manière dont l'elqn mâche avec satisfaction un pétale de fleur qui constitue le point central et calme le regard en conférant une grande harmonie générale des formes et des motifs à cette remarquable image.
--Francis H. Harlow, Los Alamos
Catalogue de poteries des Indiens Pueblo.
L'édition est limitée à 100 épreuves signées et numérotées, 10 épreuves d'artiste numérotées et 15 épreuves qualité musée numérotées qui seront données à des institutions. Un écrin spécial d'épreuves numérotées en chiffres romains est disponible. Edition de XV avec texte historique et présentation liminaire de Francis Harlow - Los Alamos.
Ces épreuves sont exécutées par la procédure IRIS sur papier aquarelle Arches 140 lb pressé à froid. Le papier est fabriqué en France, en chiffon de coton au PH neutre. L'encre est à base végétale et de qualité archive.
Chaque épreuve est développée à la main par Image House à Santa Fe. La marque du musée Silverman est appliquée et l'épreuve est signée par Jack Silverman. |
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